Conférence sur ''l'art et le judaïsme''

Proposée par Alea

Date et lieu La sortie s'est déroulée à METZ (57000), le Mercredi 20 octobre 2010 à 19:30.	Participer à cette sortie Pour participer à cette sortie, il fallait être inscrit sur AmieZ Inscrivez-vous C'est gratuit, et c'est sans pub ! C'est bon esprit quoi... !
Avec AmieZ, on va se rencontrer... !Sortir sur METZ (57000) Sortir en Moselle

DescriptionTROIS QUESTIONS :
''IL N'Y A PAS D'ART SANS HISTOIRE''

Dans le cadre des journées européennes de la culture juive, Laurence SIGAL-KLAGSBALD est invitée à METZ et donnera une conférence sur ''L'ART et le JUDAISME''. Elle est Directrice et conservatrice du musée d'art et d'histoire du judaïsme à Paris.

A l'interview, figurant ce jour dans le républicain lorrain ou Gaël Calvez, journaliste du RL, lui pose la question suivante : PEUT ON PARLER, D ART JUIF ?

A laquelle Laurence SIGAL-KLAGSBALD répond :

''Je ne répondrai pas à cette question, parce que je ne veux pas me placer d'un point de vue théorique et généraliste, même si c'est quand même de cela dont je vais parler !
Je vais surtout m'appuyer sur ce que font les Américains, à savoir les''case studies'' (études de cas) c'est à dire inscrire cette question dans la temporalité et suivant le contexte. Il n'est pas possible de penser l'art juif de la façon dont on l'a apprise en Occident, avec les canons nationaux, les écoles...
L'art juif est un ensemble de manifestations artistiques qui vont de l'antiquité jusqu'à nos jours''

Question : SUR QUOI APPUIEREZ VOUS VOTRE PROPOS ?

''Je vais tout d'abord prendre les lampes de HANOUKA, parce qu'il s'agit d'un objet culturel et aussi du premier objet que les gens identifient comme juif. Je prendrai ensuite le cas de CHAGALL, parce que c'est également le premier nom d'artiste juif auquel on pense.
En partant de ces deux cas, je veux travailler deux idées reçues pour les désamorçer. La première, c'est que l'art juif n'est que liturgique et culturel. Peut on parler d'art juif pour une lampe de Hanouka qui a été fabriquée au XVIè siècle par un fondeur qui n'était pas juif ? La seconde idée reçue, c'est que Chagall et le seul artiste qui s'intéresse aux thèmes juifs. C'est l'artiste juif par excellence. On en oublie tous les artistes juifs du XXè siècle qui furent silencieux, ceux qui furent plus prudents ou ceux qui se sont désintéressés de cette question.
J'en profiterai évidemment pour parler de notre exposition en cours sur Félix Nussbaum (1904-1944) (à voir jusqu'au 23 janvier), un artiste dont le langage relève de toute l'histoire de l'art ''.

Question : DANS CE DEBAT, QUE VOUS APPORTE VOTRE EXPERIENCE DE DIRECTRICE ET DE CONSERVATRICE DU MUSEE D'ART ET D'HISTOIRE DU JUDAISME A PARIS

''Il n'y a pas d'art sans histoire. Ce à quoi nous nous intéressons au XXè siècle n'est peut-être pas ce qu'il y avait au XIXè siècle et au début du XXè siècle. Il y a une sociologie de l'art juif comme il y avait une sociologie des communautés juives. Pourquoi penser cette question en termes fermés ? L'art appartient à une société qui a évolué. Si j'en crois les résulstats de nos expositions, ce qui intéresse le plus les gens, c'est la façon dont des individualités se sont intéressées à des univers plus vastes. Ils apprécient dès qu'on peut montrer qu'il y a eu des croisements et des échanges. Il y a en revanche, une question qui demeure sur ce que veut dire être juif au XXè siècle. En termes sociologique et artistique.''

Participants

Ils étaient 0 participants

[La liste des personnes ayant participé à la sortie n'est visible que des personnes inscrites]

AmieZ, les rencontres gratuites de A à Z

Conférence sur ''l'art et le judaïsme''

Ils étaient 0 participants